汪森（1653—1726），字晋贤，一字文梓，号碧巢，浙江桐乡人，原籍安徽休宁，著名的藏书家。藏书楼名为“裘杼楼”“小方壶”，编有《裘杼楼藏书目》，著有《小方壶丛稿》《桐扣词》等。汪森在《训子语跋》中强调，凡是做儿子的，都可以把《训子语》作为座右铭，此书值得推广给更多的父母与子女学习。在这个世界上，父母可能是为数不多的不用经过岗前培训就上岗的职业，其实做父母是一个专业性极强的职业。有一位父亲，他的六个孩子都已成材。他是一位医生，但却说他的职业是父亲。张履祥的《训子语》虽然与我们的时代有一定距离，但是此书讲述的家教之道全面细致，绝大多数的观点仍有参考价值。
训子语补编语
先考事略
呜呼！履祥其忝①所生矣！先君讳明俊，号九芝，补本邑增广生员②。孝友仁厚，事上接下，罔弗温恭，不幸早世，人皆哀之。祥兄弟幼孤不逮③事，言行不能具述，闻从故旧及门得其一二。有曰：“万历壬子，以母疾不赴乡试。乙卯、戊午，再试浙闱，不遇④。虽久病，敩⑤学不辍。”又曰：“遇亲友吉凶，曲意周恤⑥，不计有无。教弟子，家贫不登其贽⑦。”又曰：“一日至邑，见故家子逋赋被械⑧，出囊金为之输而释其械。”又曰：“平生持二语自勖⑨，云：‘行己率由古道，存心常畏天知。’临没，以不得终事亲、报旧德为恨。”即是思之，概可见矣。
呜呼！履祥真是有愧于父母所生呀！先父讳明俊，号九芝，补为本县增广生员。孝友而仁厚，侍奉长辈、接待晚辈，上上下下无不感受到他的温良恭敬，不幸过早离世，人人都觉得悲痛。履祥兄弟幼年即成为孤儿，还不懂事，故而先父的嘉言懿行不能详细讲述，仅从先父的故交旧知与及门弟子那边听得其中的一二。有人说：“万历壬子年，因为母亲得了疾病，便不去参加三年一次的乡试。乙卯、戊午再去参加浙江乡试，未被录取。虽然长久患病，依旧教学不辍。”又有人说：“遇到亲戚朋友遭遇不幸，就想方设法周济抚恤，不计较自己有没有余钱。教授家境贫穷的弟子，不收他们的学费。”又有人说：“一天到县城去，见到故人家的孩子，因为欠了赋税而被戴上枷锁，便取出自己口袋里的钱替他交了赋税，而使其被释放回家。”又有人说：“平生用这两句话来自勉：‘行己率由古道，存心常畏天知。’临终的时候，以不能为双亲养老送终、不能报答所受的恩德而遗憾。”从这些话来推想，先父的品德，也就大略可见了。忝：辱，有愧于，常作谦辞。增广生员：简称增生，明初的科举定制。生员名额有定数，府学四十人，州学三十人，县学二十人，人数后有增加，增广者称增广生员。不逮：不及。作者父亲亡故之时，他还不到八周岁。不遇：不得志。敩（xiào）：教导。曲意周恤：想方设法周济抚恤。不登其贽：不收其学费。贽，初次拜师的见面礼。逋赋：未交赋税。械：枷锁。 勖（xù）：勉励。
本文是张履祥在他的父母都亡故之后，对父母生平事略的追忆，也相当于为其父母所作的小传。他的父亲九芝公卒于万历四十六年（1618）正月十九日，年三十七。其父九芝公的事迹，亦见《嘉兴府志》本传。从张履祥的一生来看，父母的言传身教对其成长有至关重要的作用。寻访父母的嘉言懿行，并记录下来成为家训，对于教育子孙后代，意义是极大的。此处记载其父亲孝顺母亲、关爱自己故交之子以及临终的遗言等，字字句句读来，都觉得情真意切。
先慈沈，抚祥兄弟二人、妹一人，勤劬教诲，婚嫁而卒。自饮食寝兴，及行步出入，及立身为学，无不谆切教戒。延师缔婚，必先君执友中求之。束脩诸费，惟蚕绩①是赖，纺木棉，夜分不寐。每泣谕曰：“人惟此志。孔子、孟子亦只孔孟两家无父之子，惟有志向上，便做到大圣大贤。汝若不能读书继志，而父九原②安得瞑目？”祥兄弟以是凛凛③先训，不敢有忘。崇祯己卯，令君卢公采乡党同庠公论，表先慈贤节，扁于门曰“邹国遗风”④。后因颠沛疾疢，志行弗克绍⑤于前人。倘恺悌⑥君子旁阐幽微，瞩其本末，或锡⑦片言以垂不朽，世世铭德。家兄名履祯，与祥皆邑诸生。
先母沈氏，抚养履祥兄弟二人、妹妹一人，辛勤劳苦，谆谆教诲，子女婚嫁之后就去世了。从饮食、睡觉，及走路、出入，及做人、受学，没有一件事不是恳切教导训诫的。聘请老师，缔结婚姻，必定从先父的挚友中间寻求。老师的束脩等费用，只有蚕桑和纺绩可以依靠，所以纺织木棉，到了深夜都不睡觉。每次都哭泣着告诉我们兄弟说：“人只有靠自己的志气。孔子、孟子也只是孔孟两家没有父亲的孩子，只是他们有志向上，便做到了大圣大贤。你们如果不能读书并继承父亲的遗志，你们的父亲在九泉之下又怎么能瞑目呢？”履祥兄弟因为有这威严的先人训诫，所以不敢忘记。崇祯己卯年，县令卢公采纳了乡党、同学的公论，表彰先母贤惠贞节，在门户上题字：“邹国遗风”。后来因为颠沛流离、疾病缠身，我的志向和品行未能承继先人。倘若有和乐的君子广泛阐发幽微之义，记录我母亲的事迹，或者赐给片言而使得先人永垂不朽，则世世都将铭记其恩德。家兄名履祯，与履祥都是县学的诸生。蚕绩：蚕桑和纺绩。九原：又称九泉，泛指墓地。凛凛：威严、敬畏的样子。邹国：春秋时期的古国，今山东邹城市附近，孟子的故乡。克绍：能够继承。此处是说他自己因为生逢乱世而颠沛流离、疾病缠身，所以不能承继先人。恺悌（kǎitì）：和乐平易的样子。锡：通“赐”，给予，赐给。
张履祥的母亲沈孺人卒于崇祯四年（1631）六月十八日，年四十五。此处讲述其母亲沈氏的一生，如何勤劳，如何教诲子女等事迹，特别是纺织到深夜，哭泣着教导其子，只有效法孔子、孟子这两位同样的无父之子，有志向上，方才做到大圣大贤。张履祥与其兄张履祯都成为县学生员，这在当时也是极不容易的，故而崇祯十二年（1639）县令卢国柱赐匾“邹国遗风”，表彰其母的贤德与贞节，真不愧于“孔孟之母”。
先世遗事
