晋时益州牧罗尚遣隗伯攻李雄于郫城迭有胜负雄乃募武都人朴泰鞭之

晋时，益州牧罗尚遣隗伯攻李雄于郫城，迭有胜负。雄乃募武都人朴泰，鞭之见血，使谲罗尚，欲为内应，以火为期。尚信之，悉出精兵，遣隗伯等率领从泰。李雄先使李骧于道设伏，泰以长梯倚城而举火。伯军见火起，皆争缘梯。泰又以绳汲上尚军百余人，皆斩之。雄因放兵，内外击之，大破尚军。此用内间之势也。

郑武公欲伐胡，先以子妻胡。因问群臣曰：“我欲用兵，谁可伐者？”大夫关期思曰：“胡可伐。”武公怒而戮之曰：“胡，兄弟之国，子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己而不备郑。郑袭胡，取之。此用死间之势也。

陈平以金纵反间于楚军，间范增，楚王疑之。此用反间者也。

故知三军之亲，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智莫能用间，非密微莫能得间之宝。此三军之要，唯贤哲之所留意也。

晋朝时，益州牧罗尚派隗伯攻打在郫城的李雄，互有胜负。李雄于是招募武都人朴泰，用鞭子把他打得鲜血淋漓，然后让他投奔罗尚，诡称在罗尚进攻时做内应，以举火为号。罗尚信以为真，调动全部精兵让隗伯等领兵跟随朴泰。李雄先派李骧在道路上埋伏，朴泰登上长梯靠着城墙，举起火把，隗伯的军队看见火把，都争着攀梯。朴泰又用绳子吊上来百余名罗尚的士兵，都杀掉了。李雄趁机从城内放出兵马，内外夹击，大败罗尚。这就是“内间”之计所起的作用。

郑武公想要伐胡，先把女儿嫁给胡人首领，然后询问大臣：“我准备发动战争，谁是讨伐的对象呢？”大夫关期思说：“胡人可伐。”郑武公大怒，说：“胡人是我们的兄弟之国，你竟说伐胡，是何用意？”于是杀掉了关期思。胡人听说后，认为郑国真心与自己友好，就放松了警惕。郑国乘机袭击胡，夺取了胡地。这是使用“死间”所起的作用。

陈平用重金在楚军中大行“反间”计，离间范增，项羽因此怀疑他，范增愤然而去。这就是“反间”之计。

所以，军队中的亲信，没有比间谍更亲信的了，奖赏没有比间谍更优厚的了，事情没有比间谍更机密的了。才智不够的将帅是不能使用间谍的，心不精细、手段不巧妙的将帅是不能悟得间谍的宝贵真谛的。这就是三军的要害所在，是大智大勇的人应格外留意的。

军事上有句俗话：兵不厌诈。本篇讲到的就是对“五间”的灵活运用。凡是我军准备攻打的敌人，准备攻占的城池，准备刺杀的敌人，都必须事先了解其主管将领、左右亲信、负责传达的官员、守门官吏和门客幕僚，指令我方间谍将这些情况一一侦察清楚。尤其是在运用反间计时，一定要了解敌方派来侦察我方军情的间谍，然后用重金收买、引诱、开导他，这样反间计就可使用了。根据反间提供的敌情，乡间、内间就可得以使用。通过反间了解敌情，就可利用死间传播假情报给敌人。通过反间了解了敌情，就能使生间按预定时间返回报告。五种间谍的使用，主将都必须了解掌握。其中，了解情况的关键在于使用反间，所以对于反间不可不给予优厚的报酬，以求为我所用。

《孙子兵法》中有：“将者，智、信、仁、勇、严也。”因为将领是军队的灵魂和中枢。他既是军事行动的组织者，又是指挥者。将领的素质与才能直接影响着战局的成败得失，甚至是国家的安危。因此，将领要具备超人的智慧和非凡的勇气。

千军易得 良将难求

《万机论》曰：“虽有百万之师，临时吞敌，在将也。”《吴子》曰：“凡人之论将，恒观之于勇。勇之于将，乃万分之一耳。”故《六韬》曰：“将不仁，则三军不亲；将不勇，则三军不为动。”《孙子》曰：“将者，勇、智、仁、信、必也。”勇，则不可犯；智，则不可乱；仁，则爱人；信，则不欺人；必，则无二心。此所谓“五才”者也。

三军之众，百万之师，张设轻重，在于一人，谓之“气机”。道狭路险，名山大塞，十人所守，千人不过，是谓“地机”。善行间谍，分散其众，使君臣相怨，是谓“事机”。车坚舟利，士马闲习，是谓“力机”。此所谓“四机”者也。