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    《史记·贾谊传》载“贾生征见孝文帝方受厘坐宣室上因感鬼神事而

    时间:2022-06-19 22:15:53  编辑:快推网  来源:  浏览:697次   【】【】【网站投稿
    《史记·贾谊传》载:“贾生征见,孝文帝方受厘,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。”【评点】 喻守真《唐诗三百首详析》:此诗系讥刺汉文帝虽能用贤而不能尽其才,并为贾生叹息,虽遇明主,不能有为。逐臣指贾生,因贾生曾出为长沙王太傅。“访逐臣”见得求贤之切,竭力为贾生一扬。二句“才调无伦”,暗用文帝赞贾生语,又是一扬。三句“可怜”一转,是一抑,四句“不问”又是一抑

    《史记·贾谊传》载:“贾生征见,孝文帝方受厘,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。”

    【评点】 喻守真《唐诗三百首详析》:此诗系讥刺汉文帝虽能用贤而不能尽其才,并为贾生叹息,虽遇明主,不能有为。逐臣指贾生,因贾生曾出为长沙王太傅。“访逐臣”见得求贤之切,竭力为贾生一扬。二句“才调无伦”,暗用文帝赞贾生语,又是一扬。三句“可怜”一转,是一抑,四句“不问”又是一抑。扬贾生,即所以抑汉文,其讽刺之意自明。(第392页)

    俞陛云《诗境浅说》:玉溪绝句,属辞蕴藉,咏史诸作,则持正论,如《咏宫妓》及《涉洛川》《龙池》《北齐》与此诗皆是也。汉文贾生,可谓明良遇合,乃召对青蒲,不求谠论,而涉想虚无,则孱主庸臣,又何责耶?(第254页)

    瑶瑟怨

    温庭筠

    冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻。

    雁声远过潇湘去,十二楼中月自明。

    瑶瑟:以玉为饰的瑟。

    冰簟:清凉的竹席。银床:华美的床。

    十二楼:指神仙所居的高楼。《汉书·郊祀志》应劭注:“昆仑﹑玄圃五城十二楼,仙人之所常居。”

    【评点】 喻守真《唐诗三百首详析》:此亦系闺怨之诗。此诗以“梦不成”作主意,其间所描写的,都是梦不成后的情景。时令是初秋,故云“冰簟”。二句是写所见。三句是写所闻。“十二楼”仍应首句,“月”又与“轻云”相呼应。篇中无一怨恨字面,而怨意自见。(第397-398页)

    俞陛云《诗境浅说》:通首纯写秋闺之景,不着迹象,而自有一种清怨。题为“瑶瑟怨”,以之谱入冰弦,如听阳关凄调也。首句“梦不成”三字,略露闺情。以下由云天而闻雁,而南及潇湘,渐推渐远,怀人者亦随之神往。四句仍归到秋闺。雁书莫寄,剩有亭亭孤月,留伴妆楼。不言愁而愁与秋宵俱永矣。飞卿以诗人而兼词手,此诗高浑秀丽,作词境论,亦五代冯韦之先河也。(第255页)

    马嵬坡

    郑畋

    玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。

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