因境而迁由于环境变化而变化随事而靡随着事物的发展而倒伏以上二
因境而迁:由于环境变化而变化。随事而靡:随着事物的发展而倒伏。以上二句皆言要注意在平时涵养处事不变的心性。【译文】 如果要想在忙碌当中偷个空闲,必须预先在平时空闲的时候把忙时要做的事情做掉一些;如果要想在热闹之中取得清静,必须平常在清静的时候,就要立下坚定的信念。如果不是这样,没有不由于环境的变化而变化,随着事物的发展而倒伏的。四七纵欲之病可医,而执理之病难医;事物之障可除,而义理之障难除。纵欲:
因境而迁:由于环境变化而变化。
随事而靡:随着事物的发展而倒伏。以上二句皆言要注意在平时涵养处事不变的心性。
【译文】 如果要想在忙碌当中偷个空闲,必须预先在平时空闲的时候把忙时要做的事情做掉一些;如果要想在热闹之中取得清静,必须平常在清静的时候,就要立下坚定的信念。如果不是这样,没有不由于环境的变化而变化,随着事物的发展而倒伏的。
四七
纵欲之病可医,而执理之病难医;事物之障可除,而义理之障难除。
纵欲:放纵情欲。
执理之病:对自认为是真理的东西执着追求进而成癖。
事物之障:具体的,物质方面的阻障。佛教认为烦恼能阻碍圣道,故称烦恼为障。
义理之障:对正义真理认识上的障碍。言对错误认识、偏见的执着态度造成的心理障碍。
【译文】 放纵情欲的毛病是可以医治的,然而对自认为是真理的东西执着追求进而成癖的毛病是很难医治的;具体的物质方面的障碍物是可以拆除的,然而由于对错误认识、偏见的执着态度造成的心理障碍是很难拆除的。
四八
宁为小人所忌毁,毋为小人所媚悦;宁为君子所责修,毋为君子所包容。
忌毁:忌恨毁谤。
媚悦:谄媚取悦。
责修:谴责修治,即批评并责成其改正。
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