《象传》说“在内而亲近归附于君王”说明六二坚持正道而使自己没
《象传》说:“在内而亲近归附于君王”,说明六二坚持正道而使自己没有过失和损失。六三,亲近归附于行为不正当的人。《象传》说:“亲近归附于行为不正当的人”,就像亲近辅佐暴君一样,就会受到伤害。六四,自外亲近归附九五之尊,坚守正道则吉利。《象传》说:六四自外辅佐其贤君,这说明六四有顺从君王意志。九五,光明之德使四方皆来归附,先王在围猎时,三面围拢,仅张开一面网,任前面的猎物逃走,属下邑人因此知先王有仁德
《象传》说:“在内而亲近归附于君王”,说明六二坚持正道而使自己没有过失和损失。
六三,亲近归附于行为不正当的人。
《象传》说:“亲近归附于行为不正当的人”,就像亲近辅佐暴君一样,就会受到伤害。
六四,自外亲近归附九五之尊,坚守正道则吉利。
《象传》说:六四自外辅佐其贤君,这说明六四有顺从君王意志。
九五,光明之德使四方皆来归附,先王在围猎时,三面围拢,仅张开一面网,任前面的猎物逃走,属下邑人因此知先王有仁德之心而不诫惧,这当然是一件吉利的事。
《象传》说:“光明之德使四方皆来归附”所形成的吉祥,来自于九五居于《比》卦的正中之位。舍弃悖逆而接取顺从,“任前面的猎物走离”。“属下邑人因此知先王有仁德之心而不诫惧”,这是因为居于九五之位的君王使用中正之人的缘故。
上六,亲近归附时不能领先居首,有凶险。
《象传》说:“亲近归附时不能领先居首”,最终无所归附。
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