.再期之丧三年也 期之丧二年也 九月、七月之丧三时也五月
19.再期之丧,三年也 。期之丧,二年也 。九月、七月之丧,三时也。五月之丧,二时也。三月之丧,一时也。故期而祭 ,礼也。期而除丧,道也 。祭不为除丧也 。三年而后葬者 ,必再祭,其祭之间不同时 ,而除丧。大功者主人之丧 ,有三年者 ,则为之再祭。朋友虞、祔而已。士妾有子而为之缌,无子则已。再期之丧,三年也:再期,谓再期而祥,即大祥祭,是在第二十五个月进行的,已经进入第三个年头了,故曰“三年也”。
19.再期之丧,三年也 。期之丧,二年也 。九月、七月之丧,三时也。五月之丧,二时也。三月之丧,一时也。故期而祭 ,礼也。期而除丧,道也 。祭不为除丧也 。三年而后葬者 ,必再祭,其祭之间不同时 ,而除丧。大功者主人之丧 ,有三年者 ,则为之再祭。朋友虞、祔而已。士妾有子而为之缌,无子则已。再期之丧,三年也:再期,谓再期而祥,即大祥祭,是在第二十五个月进行的,已经进入第三个年头了,故曰“三年也”。
期之丧,二年也:期,谓期而小祥,小祥祭是在第十三个月进行的,已经进入第二个年头了,故月“二年也”。
期而祭:包括一周年的小祥祭和二周年的大祥祭。
期而除丧,道也:除丧,谓变除丧服。案一周年小祥祭后男子要除其首绖,女子除其腰带;二周年大祥祭后即除去丧服。道,谓天道,天道一年一改变,故变除丧服以应之。
祭不为除丧:案祭的目的在于存慰死者。
三年而后葬:这是说因故未能及时而葬。
不同时:此谓异月。
大功者主人之丧:大功,谓与死者有大功之亲者,如死者之从父昆弟。主人之丧,因死者无子或子幼小,而妻又不可主丧,故用大功者代为丧主。
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