养志法灵龟养志者心气之思不达也有所欲志存而思之志者欲之使也欲

养志法灵龟

养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。故心气一，则欲不徨；欲不徨，则志意不衰；志意不衰，则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中。故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则职分明矣。

养志法灵龟：养志就是将四散的心气像乌龟把头、四肢、尾巴缩在一起一样，所以说“养志法灵龟”。陶弘景注：“志者察是非，龟能知吉凶，故曰养志法灵龟。”志，意志，志愿。心里所企盼达到的称为“志”。“志”与“欲”是相区别而又有联系的两个概念。“欲”既包括人外在器官所表现出来想要得到的东西，也就是生理上的需求，如口要吃饭等，也包括人主观情感上的需求，如欲望等；“志”是生理上的需求在心理上的反映。本篇认为只有心气集中才能养“志”。灵龟，古人认为龟有灵性，故称灵龟。龟为了自我保护，总是将头、四肢和尾巴缩在龟壳里。这里取其“集中”之意。

养志者，心气之思不达也：此言人的思绪是由心气产生的。思不达，意谓思路不畅。养志能使思路达，思绪畅，故须养志。陶弘景注：“言以心气不达，故须养志以求通也。”思，思绪，思路。

思：思慕，想念。

志者，欲之使：志受到欲望的驱使。

“欲多则心散”三句：意谓人的欲望多，心气就不集中，志随之衰减而致思虑不畅。陶弘景注：“此明纵欲者，不能养气志，故所思不达者也。”

徨：心神不安。

意：“志”所表现出来的意图，也是“志”的心理反应。